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雄狮,中国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰

频道:淘宝彩票官网下载安装 标签:高虎激情故事 时间:2019年10月06日 浏览:147次 评论:0条
雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰

文章转载自:前史时刻

香港导演林超贤,这两年拍出《湄公河举动》《红海举动》,票房极高。但我仍是最喜欢他早年拍的一部非主流黑帮片《江湖紧急》

《江湖紧急》里边有段情节,适当黑色幽默。

说的是黑帮老大任老久(梁家辉演雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰)被对手用枪顶着脑门,闭目等死。谁知枪还没响,对手先倒地了。任老久惊诧地睁眼,发现一身戏服打扮的关公(黄秋生演)拎着青龙偃月刀,站在他面前。

关公显灵,救了他一命。

电影片段:关公显灵救了任老久

把关公请回家里款待后,任老久的师爷开端质疑关公的真实性:“为什么那么多人你不救,偏偏要救咱们久哥?”

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关公正襟危坐,一脸严厉:“太多人要我帮助,我不可能个个保佑,唯有有空的时分找个人来帮一下。”

“做人跟做神相同。”他接着说,“你隔段时刻做点工作,人们就觉得你很灵。”

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电影截屏:关公的话

在影片开端不久,有任老久拜关公的镜头。

电影截屏:任老久拜关公

这个很实际主义,黑帮(秘密社会)拜关公,在前史上很早就构成传统。但后边关公显灵,就很魔幻。整个看下来,魔幻实际主义。

但放到前史上,无论是官方史书,仍是民间传说,关公显灵的记载其实十分多。乃至能够说,许多大前史事情的发作与走向,都是关公显灵的成果。

我是无神论者。现在,让咱们一同“走近科学”。

电影截屏:不只黑帮拜关公,差人也拜

据前史记载,关羽最早显灵的业绩发作在荆州区域,他最终的身死之地。

详细来说,这个显灵的地址为现在的湖北当阳玉泉山。到了明清时期,有人在这儿竖了石碑,上面刻着“最早显圣之地”

不过,这时分关羽显灵的业绩现已被改造过了,改成了咱们了解的《三国演义》所描绘的那样,向吕蒙索命,以及吓倒曹操等等。其实,关羽最早显灵,首要是以厉鬼的形象呈现,当地人都很惧怕,史籍说人们“惧神之灵,如履冰谷”

为什么人们会在关羽身后传说他开端显灵?这就不得不提到荆楚这片奇特的土地。

自古以来,荆楚盛行巫鬼崇奉,重淫祀。这片当地走出来的屈原,在他笔下写了那么多绮丽、奇葩的神神鬼鬼,肯定是中原人想都不敢想的,更不要说写出来了。

关羽最终镇兽兽守荆州,死在荆州,并且头被斩下来,送给曹操,身首异处。当地人信任,这样一个非正常逝世的人,假如魂灵得不到安慰,就会打乱和报复生者。

当地人开端祭祀他,把他当成厉鬼、恶神通化进行祭拜,原因是只怕冤鬼作怪,损害乡里。

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一向到隋朝老有所依,工作起了改变。闻名高僧、露台宗创始人智顗晚年来到荆州一带传布佛法,了解到关羽的生平业绩和身后遭受。

智雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰顗很有立异性思维。为了开展当地信众,他想了个方法,告知世人说,关羽、关平父子又显灵了,这次是在梦里恳求他在玉泉山建座庙。

庙二元母猪建成后,智顗开展关羽入教,封为伽蓝护法。

这样,关羽便从民间的厉鬼、恶神,被收编为释教保护神。当地人一听,关羽都被“镇住”了,所以纷繁投入佛门。

“弃暗投明”后的关羽神,跟着变成了当地的乡土保护神。

释教寺庙中的关公殿。by摄图网

又过了许多年,关公这个IP在宋代火了。

宋代皇帝遍及崇奉道教。道教的人发现,我这个土生土长的宗教,在本土化方面居然做得还不闪传如释教,需求好好反思一下。萌学园磐古大电影观看

反思的成果是,关公这个IP被释教改造后,很受官民两界欢迎,能够发起再次改编,为我所用。

大概在宋真宗在位时,道教仿照释教的路数,制作了一部脑洞更大的关公显灵大片,叫“关公战蚩尤”。详细情节我就不讲了,总归听姓名就知道比“关公战秦琼”还离谱。

但是架不住票房蹭蹭往上涨,不只大众爱看,皇帝也爱看。出品方天师道的粉丝简直一夜暴升。

后来的影评家剖析说,“关公战蚩尤”这种无厘头神剧能火,首要有两个原因:

榜首,之前的改编故事发作在关公的身死之地,导致关公的影响力首要会集在南边,北方观众对更符合自己地域文明的关公故事抱有等待。这次的改编,直接把故事发作地放在了关公的老家——山西解县(今运城),一举收割了大部分北方票房。

第二,这个时分推出加强版关公IP,很能投合宋代的政治实际,所以也收成了上层的喜爱。详细来说,整个宋代一向面对着强壮的敌国侵略压力,控制阶级逆来顺受,割地进贡,心里但是适当憋屈。像关公这种忠、勇、义完全的前史人物,不只渴仰,并且想使之复生。打造凶猛国亟需关羽这种人(神)。

尔后,宋朝的皇帝开端为关羽加封号,尤其是面对巨大外敌压力的宋人体器官图徽宗,起先封关羽为“忠惠公”,后来一路加码到“义勇武安王”

要知道,关羽生前仅仅个侯爵。谁知道在死了900年后,一跃成了王。

整个宋代,关羽在对外战役中显灵的事,也频频发作。

史书和各种雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰当地志中,宋军作战到要害处,总会到关羽庙祈求、承诺,关羽随后显灵,统率“阴兵”助阵。

举个比如,北宋元丰三年(1080),侬智高暴乱,一批山西籍兵士入广西作战,战前,在驻地荔浦县关羽庙约好,假如关羽这个老乡保佑他雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰们平定暴乱,回归山西后,将为他建祠庙。成果,两军开打后,大白天山野中忽然呈现了很多“阴兵”的旗号、戈甲,叛军看到后惊慌落败而逃。

交兵是要死人的,但有神灵护佑就不相同了。这些事宣传出去,很能提振军心嘛。后来,戎行将领、守城官员都达到一致,只需打了胜仗,就对外说是关公显灵帮了大忙。皇帝听了也快乐,总算没白疼关羽,给了他那么多封号。

这种宣传口径,一向连续到了清代。

剧照:关羽骁勇善战

明代,关羽的位置持续上升,直到代替姜子牙,成为国家武神。

这儿边有一个大布景。明朝开国后,朱元璋把元代的准则当作“胡制”,统统要改掉,所以发布了“神号改正诏”。要求除孔子外,唐宋以来颁发的神灵封号都要废掉。

这样,关羽在宋代加封的“义勇武安王”等封号都革掉了,仅选用其生前获赐的“汉寿亭侯”封号。但受“新政”影响最大的,却是其时国家武神体系的头儿——姜子牙(太公望)

从唐朝开元年间起,跟崇拜文神——孔子的体系相对应,国家敞开了崇祀武神的传统。武神的主神,是姜子牙。姜子牙随后获封“武成王”,国家武神庙因而称武成王庙。

关羽此刻已在武神体系中露脸,但排名并不高。武成王庙除了主神姜子牙,两头还有算计多达64位(宋代增至72位)的从祀武将,众神中,关羽排在第15位,位置并不杰出。

朱元璋搞神灵体系变革,革掉姜子牙的封号,罢掉武成王庙。在他眼里,历代封王后的姜子牙,同周武王同享王号红警2,有违君臣之礼,太不像话了。所以,处理了姜子牙后,只让其作为臣子从祀于周武王。

可见,神鬼生于人心,但他们终归是要为政治服务的。

但变革之后,我国奉行了600多年的武神体系,呈现了真空。这怎样能行?戎行还要交兵,武士却没有唯物主义装备思维,他们要鼓舞士气,增强自傲,终归得靠神的护佑和显灵。

这种状况的呈现让专心推广变革的朱元璋始料未及,看来变革还有一个新任务:重建国家武神体系。

姜子牙“下台”了,该另选谁上来呢?

一番查询了解之后,中心王朝认俞仕尧定,关羽这个神,口碑不错,大众基础厚实,在戎行中享有较高声威。长期以来,虽然在国家体系中的位置不高,但他勤勤恳恳,仍然坚持优秀的工作作风,要害时刻显灵从不谈条件。无论是思维觉悟、工作才能,仍是干群关系,均是国家武神一把手的恰当人选。

这儿边还有另一个大布景。宋代以来,跟着“说三分”、《三国志平话》的盛行,通过前史与文学杂糅的关羽形象,在民间影响力越来越大。民间对关羽讲义气的品德品质,推重备至。

与此同时,商品经济的开展推动了社会团体的活动,一方面商帮构成,另一方面黑帮构成。大约在宋代,江湖年代降临。

无论是经商,仍是混社会,这些人都脱离了传统的次序,虚拟构建一种新的、归于他们的次序。

关羽的形象,完美地符合了这一重生社会力气的潜在需求:一个脱离客籍的人,为了一个一起的抱负,与两个陌生人结为兄弟,秉持自己的品德和才能,做出了一番轰轰烈烈的工作。这不便是商人团体和江湖人士所等待和梦见和他人打架追慕的吗?

总归,一个人要做好生意,混好社会,都要像关羽相同讲义气、讲诚信才行。商人崇拜关羽,秘密社会崇拜关羽,开始都是看中了关羽的“义”,并用以自我标榜。

明初中心王朝面对的正是关羽这种“优质神灵资源”的信息不对称窘境。民间的关羽崇拜习尚越来越盛,连秘密社会都以关羽为自己的造反活动张目,而国家却剥夺了关羽的后世封号,这不是把“优质神灵资源”拱手让人吗?

朱元璋执政后期,他想理解了这个问题,赞同以关羽代替姜子牙,成为国家雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰武神。

一个典型事情是,洪武二十七年(1394),在南京鸡鸣山建起关羽庙,这是历代中心王朝初次为关羽建专庙。祭祀关羽随之成为国家祀典的一部分。与此同时,全国各地呈现了戎行建设关羽庙的高潮。

在此之后,明朝皇帝对关羽的推重代代加码。

到了万历年间,明神宗给关羽上了个尊号:三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。其时人姚宗仪说,关羽的位置到此“至尊无上”。

山西大同关帝庙。by摄图网

万万没想到,后来和明朝作战的劲敌,居然由头儿带头读《三国演义》,一个个成了三国故事的真爱粉。

让关羽显灵,也就不再是明朝戎行的专利了,而变成明、后金(清)两头同享的神资源。

为首的努尔哈赤只需打了胜仗,就说是得到关羽神佑。弦外之音,你看你看,明军战胜,连关羽都不保佑他们了,可见我是顺天意干事,灭了明朝,早晚的事。

满人乃至称关羽为“关玛法”(关祖)。

顺治元年(1644),满清控制者刚刚入关,就匆匆忙忙敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”,并举办盛大特殊的祭祀典礼。酬神的意思很显着。

尔后,清朝历任皇帝对关羽的爱崇有增无减,远超前代。道光年间的闻名学者梁章钜直接说,我大清国的护国神便是关羽。

有件事很搞笑。乾隆从他曾祖父顺治那里,给关公的封号再加了两个字“灵佑”,全称叫“忠义神武灵佑关圣大帝”。所以全国的关帝庙牌位团体改名,晋级为2.0版,一致为“敕封忠义神武灵佑关圣陆逊大帝”

过了一段时刻,乾隆觉得这事有点儿不对劲:“敕封”两个字怎样看怎样碍眼。没错,关羽神是我家封的,但这样光秃秃地写出来,人为造神的目的也太显着了,简直把全国人民当傻。

所以,他赶忙叫停,说“敕封”两个字不当,拿掉拿掉。

说起来,康雍乾推重关羽还有一种意图。

民间取关羽的义,但官方历来只取关羽的忠。而关羽的忠,作为典范刚好能够压服明朝遗民降清。

前史上,关羽忠于刘备,但又做得不肯定。在刘备败亡之时,宾利欧陆他曾屈服过曹操,得知刘备没身后,才谢绝了曹操的优待,从头投靠刘备。这便是说,关羽的忠是有条件的,主公没死,一片忠心毫不动摇,但要是主公死了,是能够换主公的。

清初皇帝使用这一点,为汉人知识分子树立典型。明朝亡了,崇祯死了,你们能够理直气壮投靠大清了。而像诸葛亮,刘备死了还对蜀汉忠心耿耿,这种人是清初皇帝最忌讳的。

总归,清朝皇帝对关羽的崇拜推重,功岗位责任制利性体现得适当显着。关羽的每一次加封和提升,简直都跟他的显灵有关。说白了,便是皇帝对关羽显灵的回馈嘛。

嘉庆十八年(1813),林清、李文成率天理教众装备冲击紫禁城。举动被打压后,嘉庆公布谕旨,说这帮逆匪为什么会失利,由于他们当天在紫禁城滋扰惹事时,“模糊之中,望见关帝神像”,一个个狼狈而逃。

你看,又是关羽眷顾,我大清就不应亡。

攻击紫禁城失利后,李文成跑回河南滑县老家,聚众反抗。直隶总督那彦成受命打压,打压下去后,那彦成向嘉庆报告。你猜他怎样说?

没错,关羽又显灵了。

那彦成在奏疏中说,逆匪想趁着黑夜包围,差点就让他们成功了,忽然关帝庙大火,形同白天,官兵看得逼真,两头夹攻,这才把包围者全歼。更奇特的是,大火往后,庙烧毁了,但庙里的关羽神像毫发无损。神了神了。

宣传关羽显灵助战,既可防止邀功之嫌,又能讨皇帝欢心。那彦成精得很,活该他升官。

嘉庆一快乐韩国禁播,给关羽的封号又加了“仁勇”二字,以答谢关帝助战之功。

在晚清的内忧外患中,皇帝们愈加需求关羽显灵了。光绪初年,关羽的敬称达到了极致,长达26个字:

忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

整个清代,官方和民间对关羽的崇奉,均达到了前史高点。清人赵翼说,“今且南极岭表,北极寒垣,凡儿童妇女,无有不震其威灵者。香火之盛,将与六合同永存”。

有计算称,全国有巨细关帝庙30万处,数量约是孔子庙editplus的100倍。关羽不愧是信众最多、造像最多的我国前史人物。

清朝亡了之后,关公崇拜并未消解。

在新的理念下,国家对关羽显灵的需求没那么激烈了,但鉴于关公在民间的强壮影响力,仍不得不好好祀奉。这时分,官方保护关羽崇奉,多少有些巴结民意的意思在里边了。

1914年,民国政府将关羽和岳飞合祀。1930年代,南京国民政府废弃神庙,但不敢动关公庙,关公庙持续保存。

关羽、岳飞合祀的关岳庙。by摄图网

林超贤《江湖紧急》中,我以为最最最实际主义的一段来了:

关公旁听了任老久的会议。听就任老久要号令手下兄弟,发起对其他帮派的复仇之战,关公不由得插嘴,要任老久以和为贵。

任老久一听就来火,把关公怒斥了一顿,说他只懂道义,难怪只能做千年老二

关公无语,叹一声人世不值得,当场走人。

本来,人们拜关公是一回事,信关公又是另一回事。江湖历来不是道义说了算,是大哥说了算。

放眼前史与实际,又何止江湖如此?

参考文献:

1.(晋)陈寿撰、(宋)裴松之注:《三国志》,中华书局,2006年

2.[日]渡边义浩:《关羽 : 神化的<三国志>英豪》,李晓倩译,北京联合出版公司,护肝片2017年

3.刘海燕:《从民间到经典 : 关羽形象与关羽崇拜的生成演化史论》,上海三联书店,2004年

4.朱海边:《国家武神关羽明初鼓起考——从姜子牙到关羽》,《我国社会经济史研讨》,2011年第1期

5.李雄狮,我国人最崇拜他:处处都是他的庙,他的像,丰田陆地巡洋舰小玲:《我国大众文学中的“箭垛式人物”“武圣”关羽研讨》,《民族文学研讨》,2012年第6期